Я этот пост задолжал Машеньке уже 2 месяца как. Заработался.

На Тайвань в Тайбей мы летели с большой радостью и с чувством куража. Моя родимая все рвалась в Пекин, но я задушил план еще на стадии фрикции перехватив жгутик. Сколько лет в Азии, а на Тайване так и не были.

Тайвань легко пропустить. Во всех статистиках и рейтингах он стабильно соревнуется с Корее за последнее место в туристической привлекательности и часто занимает в этом соревновании дебилов второе место. Типа какого-то японского проклятия. Как фильмах Такеши мике. Симоносэкское проклятие, отдавшее Тайвань и Корею в 1895 году после японо-китайской войны на следющие 50 лет японскому произволу, после которого трава уже не растет. После этого обе страны похожи. Обе японоизированы. Обе - части разделенного народа. Обе технологические кенгуру. В обоих были или есть американские базы. И в обоих, типа, скучно до вывиха челюстей.

В голове сидел ещ, однако, красочный форзац той американской книженции времен размещения на острове тех самых баз - "Тайбей - секс-столица Азии" (то было до Вьетнамской войны, когда народ для себя открыл Банкок). И мы сели в самолет. Расстегнули ремни. Раздвинули колени. И закурили. В ожидании.

А впрочем даже без ёрничания, одно слово "Китай", плевать, будь он материковый, островной, автономно-регионный, укоренилось у нас в организмах на уровне некоторого подкожного ст имулятора, выбрасывающего при упоминании положительный допинг в кровь, улыбкой тренируя все мышцы лица, и нстраивая желудок на позитивизм, так что последний стучит ложкой в мозг - "мол что дадут?".

Первое впечатление создает дорога от тайбейского аэропорта Таоюань в город, которая, надо попрякнуть власти, чекочет интимную розочку в предвкушении наступающей грубости, ибо сразу ломает иллюзорную картинку Тайваня, как места, где интернет уже версии 3.0, жизнь с шнуром питания в голове и прочей атрибутикой близкой и желанной фантастики. По пути все до мурашек напоминало скорее предместья Ханоя или Гуанчжоу. Вот так примерно в лучшем случае.

И такого встречается вообще очень много, то ломить на лень или нерадивость местных язык не поднимается. Всё это множество убитостей, несоменно - последствия политики партии Гоминьдан, которая лет тридцать сидела в низком старте в ожидании, что материковый Китай вот-вот захлебнется каловыми массами, и народ, как один, придет на поклон с императорской печатью и попросит ассенизировать оставшийся коммунизм по-углам. Соответсвенно политика была по отношению к своим - "Не надо обосновываться! Не надо окапываться! Завтра нас ждут родные Сучжоу и Сиань!". Такие убитые районы встречаются, на самом деле везде по-Азии, и в манерном Гонконге и в Сеуле - они бывшие престижные районы конца 60х аж в 5 этажей. Но только в Тайбее хочется отностится к этим постройкам, напоминающим кучу брошенных бытовок, как к тому, что могут сделать политики в зенит кретинизма, а не как к расстрельному поведению застройщиков. Впрочем в сторону. На фонее общих впечатлений все эти времянки, несомненно, отошли в глубкий арегард и там рассыпались в плохо заметную труху, не осевшую даже на зубах.

Отступлю на минуту от романтики и дам ракомдацию касаемо проживания всем кто думает посетить Тайбей. Ресурс Трипадвайзор, являющийся vox populi в смысле путешествий, очень сильно рекомендует в Тайбее гостиницу Tango Nanshi Hotel.. Верить этому надо обязательно. Это один из самых лучших бутик-отелей, где я имел удовольствие останавливаться. Находясь буквально в предсердии Тайбея (на 4ом выходе станции Чжуншань, что в 2х минутах от главного пересечения всех путей на вокзале), внутри все очень уютно и мега-хайтечно. В номерах полвина всего оборудования либо расчитано на предугадывание твоих желаний либо на сенсорных экранах. Что требует по-началу сноровки. Приходилось жену два раза одергивать от ломания унитаза - он сам откроет что надо и скажет нужные приветсвия. И великолепная ванна-жакузи в торцевую стену коей вделан плазменный экран, по которому можно смотреть фильмы HBO. Мы, лично, провалялись все утро субботы смотря "Беовульфа". Достаточно демократичный ценник - дополнительная шоколадная крошка на пенке общего капучинного впечатления от отеля. Лучшие ракомдации.

Назад к Тайбею. Конечно, чего мы первым делом алкали была китайская еда. Мы по ней очень скучаем. Ей я могу петь песни. Вот возьмем туже Корею. Ну сколько бы мне ни рассказывали, и сколько бы я ни пробывал и ни видел, общее резюме все равно будет, что корейская еда на 90% унылые рис с разной травой и опционально соусоми. И часто примешанной строловой ложкой острого чили-перца, который тоже по себе ну не самая интеллектуальная из преправ. И корейская любимая ферментированная капуста - кимчхи - всего-лишь квашенная с перцем капуста. Т.е. корейская еда не оправдает никогда агрумента "Я хочу в Корею попробовать настоящей корейской еды! Дайте мне срочно билет на самолет!". По-этому, я думаю аргументация официальной Кореи, что на привлекательность для туристов обеспечит лозунгов-мотто страны (как произошла позапрошлогодняя смена лозунга с "Динамичная Корея" на "Пенистая Корея" (я так перевожу "Korea Sparkling")) провальна. Заграничный народ, особенно англоязычный плохо ведется на пустые лозунги. Особенно если за ними ничего нет. Впрочем, идея лозунгов - сама по себе тупая и самодискредитация. Ну не придумывают себе лозунгов Италия и Китай, например. Там будет как мёдом намазано. Да даже если они повесят перед Римом растяжку "Идите все в жопу!" или перед Пекином "Всем вам в рот потные ноги!", то народ туда ехать не перестанет. А может даже наоборот. Есть за чем. И еда далеко не последнее.

Ради китайской еды можно пересекать расстояния и, если хватит денег, то и время. С едой на Тайване все нормально. По-приезду мы сразу с сладострастной мягкостью с обратной стороны коленных чашечек, устремились в первый же ресторан с сычуаньской кухней, чтобы закинуть в томящуюся топку души ла цзы цзи дин (辣子鸡丁) - курицы в сичуаньском перце, которую в Корее даже в настоящих (не корейский фьюжн) китайских ресторанах не могут сготовить правильно. По причине отсутствия оснащенности такими печами с супер-пламененм, курица не высушивается, что результирует в банальности вкуса.

А там, к вечеру, нас перехватила под уже слабеющие руки дражайшая Машенька bryska - The горячая снежная баба, с морковкой по ветру всех местных кулинарных ветров, которая не стала с нами церемонится и из всех этих кулинарных природных бризов, дуновений, порывов подставила наше все креветочному урагану. Я пожрать люблю, и в морских гадах смыслю. В наших азиаях ел их везде. Могу со всей уверенностью сказать, что лучших крабов от от Осаки до Катманду дают в Гонконге в ресторане Causeway Bay Spicy Crab (銅鑼灣辣蟹莊). А теперь могу теперь честно сказать, что лучшие креветки не в Тайланде или на Филиппинах, а именно на Тайване в Тайбее в ресторане Байцзя Бань (百家班). Подаваемые в горячих горшках,печеные на соли, на лимонах, на масле, в остром соусе - они создают во рту целую оперу Кармина Бурана. После них хочется петь и танцевать. Во всяком случае, меня приходилось потом удерживать.

Отдельной лукулловой радостью являются Ночные рынки, к которым у меня особенно нежные чувства, базирующихся на приятных образах из прошлого. Ночные рынки, если кто не знает, это такой азиатский феномен, встречающийся практически везде, где есть китайцы. Они мало заняты барахольничаньем, хотя разный хлам на них и продается, а в большей степени - бесконечная череда маленьких закусочных, ресторанчиков, забегаловок, способных порадовать желудок просетителя разнообразными явствами. И я не имею ввиду, что кухня на этих рынках - есть миниатюра или просто антисанитарная версия того, что можно съесть в пафосных огромных ресторанах, или вариант фаст-фуда, хотя вариации на тему последнего конечно встречаются. На таких рынках выработан свой стиль приготовления, местами уникальный. Я например со времен сингапурского ночного рынка, так и нигде не увидел более тех говяжих маслов, из которых надо было выбивать мозги и есть их с великолепным соусом и лепешкой. Тайбейские ночные рынки несказанно радуют око и возбуждают аппетит

Т.е. если вы такой как я, и для вас впечатление о новом месте на половину складывается из вкусовых ощущений, то проходить мимо Тайбея, а тем более пролетать не стоит. Там наверняка есть то, что вы давно искали.

Продолжение следует....

Последнее Девятое мая, я отметил правильнее всех. Никаких парадов. Пьянок. Медалей. Я, весь израненный, водрузил советский флаг на крыше Рейхстага, Что и было последним в Call of Duty: World at War. На regular. А теперь после победы еще раз освежаю, справедливо, как ветеран. Спасибо Activision!

Я кстати, практически не ёрничаю. Есть много противников видеоигр. Мол дебилизаторы. Вызыватели насилия. И прочая песня "дело было под Можайском" со времен выхода эротического тетриса. Народ не понимает просто. Уровень графики и интеракции уже настолько реальный, а сценарии настолько беспощадны, что когда сыграешь это (особенно на уровне выше "regular"), то наступает пацифизм, кой переплюнуть может только паринирвана.Фразы "шанс выживания 1 из десяти" или "средняя продолжительность жизни в Сталинграде у солдата - один день!" воспринимаются далеко не как слова. Уж больно реально передают последние Call of Duty, когда играешь, эту смесь неразберихи, страха и отчаяния -б..! да когда же это закончится! Так что это не пижонское деньпобедовское "Я помню!". Я ПОНИМАЮ! И даже очень! Когда начинаются титры, войны в реальности нехочется вообще. Совсем-совсем.

Крисис в Корее уже приобрел скоростное изменение. В Сеуле, в городе с дикой плотностью населения, и в результате этого имеющего постоянный транспортный тромбофлебит, рассосались пробки! С Юго-Запада до Итхэвона (где все "европейские" кабаки и клубы) доезжаешь меньше чем за полчаса! В Пятницу! В восемь вечера! В "немецком" трактире "Три аллеи" в 9 вечера можно сесть просто зайдя в дверь. Даже в соседнем клуб-салоне "B One", который для эстетов и пидарасов, не все занято любыми табличками Чингачкука - "резервация".

Так что, меньше машин, меньше веселья. Как в песне у В. С. Высоцкого "..не покупают никакой еды. все экономят вынужденно деньги"

Все это подходит в общую концепцию. Все одно моя любимая занялась вопросом моего похудания, и покупка еды, особенно калорийной стала вопросом вторичным. Все дошло до того, что сон приснился.

Приснилось мне, что соседи у меня - семья вампиров-людоедов. Так вот, сижу я, значит, у них на кухне за обеденым столом на кухне в отцом семейства, пью чай из узбекского сервиза. Приходит их дочка, лет 17и, и через плечо кидает на прозекторский (он же обеденный) стол торс мужчины, с надглоданными верхними конечностями. Отец семейства встает, осматривает лепту своего чада в семейный ужин, распремляется и начинает чадо отчитывать "Ну мы же договаривались! Только ПРОСТОЕ мясо! Крестьянина там. Бандоса какого. А ты кого притащила?."

Вот так. Велкам в новую неделю.

У меня есть один онанимный ценитель моего блога с айпишником из Инчхона, который совсем недавно в комментах высказывал свое возмущение моим видением Кореи и грозился, что меня скоро привлекут по статье уголовного кодекса (я цитирую) "тогда должен помнить недавние события,когда покончили собой знаменитости из-за того что про них много писали в интернете всякую чепуху. вот тогда и приняли дополнения к уголовному праву( пункт 367.367-1.ст.75 Судебная и административная практика). красивое дело может получитса".

Только я опубликовал в пятницу пост про сериал "Мальчики Краше Цветов" (кстати без комментариев"), а в воскресенье актрисса этого сериала Чжан Чжа-Ыён повесилась у себя в квартие.

Дорогой ичхонский прокурорский надзор за блогами. Это не я сказал, что сериал - ребус "угадай сколько мальчиков на картинке?". Это dasbot. Требуйте эсктрадиции у России.

А вообще, в Кореи, звезды полюбляют уйти с горизонта в петлю. Прошлый год был особенно богат на звездопад. Это конечно тема для отдельного поста. Лично у меня отношение к этому двойственное. С одной стороны, безусловно, жалко молодых и красивых. С другой стороны, когда же повесится Филиип Киркоров!

Посыльным импульсом для прошлых выходных стала статья Андрея The Lankovа в Вестнике Американского института предпринимательства Чудесное эссе о том, что Северную Корею глухо побороть военными угрозами и экономическими санкциями. А лучшее средство - это информационный обмен - чтобы северныекорейцы потихоньку слушали чужоерадио, чужую музыку, смотрели голливудские кинофильмы - и это осознание того, что Великий Вождь наебывает, взорвет, а даже если не взоровет, то уже точно вывернет Северную Корею наизнанку, изрыгнув этих гнид, который паразитируют на своем народе уже 60 лет.

Мне нравится это мнение. Есть утверждение, что Советский Союз был развален Голливудом. Наверное все-таки не все так однозначно. Было еще и несколько чуваков в Беловежской Пуще, которые себе каждый по сто лет отмерил и думал, что ничуть не подавится своим куском. Но, что все это "западное" развращало нипадецки. Я слабо уже помню, как меня принимали в Октябрята в Музее обороны Волгограда, но очень четко помню пластиковую сборную модель Боинга 747, которую откуда-то достал мой батя, который я в 7 лет с любовью склеивал дихлорэтаном и сводил на фюзеляж голубой символ авиакомпании Pan Am. И помню, как на кухне в какой-то вечер услышал, кажись по БиБиСи, а может и по "Свободе", передачу про группу "Dire Straits" и мне показалось, что ничего божественнее я никогда не слышал. Вряд-ли это сажало какие-то диссидентские мысли в душу. От "диссидентской" литературы, которая была на шкафу - копированные экземпляры чего-то вроде "Архипелага ГУЛАГа" и чего-то про Аллилуеву, впечатлений осталось гораздо меньше, чем про по двору на фотокопиязх циркулировавшего издания сказки про поебень-траву, с строками навсегда оставшимися со мной - "Кто царевну среди ночи до полсмерти заебёт, тому царь шалаву эту и полцарства отдает".

Т.е. это меня пацана просто разводило, а сколько людей было старше - родителей наших и просто кого постарше. С ними обращалась страна как с деревом и заколачивало киянкой по башке в гранит. Наверное все это западное было, как вода. А великие кормчие и прочие уебаны принципы каменеломного дела не очень знали, хотя каменоломни любили - деревянный колышек если он в камне, да его поливать, этот камень порвет. Так и случилось.

Северных Корейцев мне жалко. Честно. Просто жутко уже сейчас представить себе, что вместо свободы, интернета и 110 килограмм нажранного веса у тебя стакан кукурузы в день, обещание райисполкома, что через пять лет до лампочки в вашем дворе такаи дотянут электричество, и за это все (перефразирую Бунина) поклонятся Золотому Тельцу - проще говоря - скоту. Сыну скота. И отцу не меньшей скотины.

Так вот, навеное статья Лаькова запустила реакцию. В Северной Корее объявляли боевую готовность, переизбрали свой Съезд Советов, переназначили Ким Чен Ира Отцом Народа. А мы (pekinessa, greentroll,runizag;,jkr_aniretta)оказались в районе Демилитаризованной зоны и собственно на ней.

Не буду распространяться на счет самой Демилитаризованной Зоны - и без меня огромное количество людей закрепило в ЖЖ репортажи о своих впечатлениях. Я не про то.

Я про внешнее влияние, которое заставляет тебя пересмотреть отношение к "потенциальному противнику" к "идеологическому врагу", к "супостату". А в районе ДМЗ это чувствуется особенно. Во всех кабаках и ресторациях Паджу (ДМЗ) продаются северокорейские спиртные напитки и они в корне меняют отношение к Северу. Особенно в сравнении с Югом.

Начнем с пива.

Национальный северокорейский бренд пива "Тхэдонган", в принципе, продается и в ограниченном круге кабаков Сеула, где его барная цена за бутылку 7000-8000 вон (US$ 4.54-5.19). В районе ДМЗ оно доступно за 4-4.5 тысячи вон (US$ 2.59-2.92). Если верить официальной информации, в производстве используется немецкая технология и я в это ВЕРЮ! "Тхэдонган" превосходит все имеющиеся южный бренды по градусности светлого пива, имея 5% оборотов, по сравенению с южными стандартными 3.5% и нестандартными супералкогольными 4.2% (пиво Cafri). А так же по всем вкусовым характеристикам оно оставляет своих южных коллег далего в анусе. Южные бренды, я так понимаю, ведут свою историю от японских пивоварен. Японское пиво - оно и так, для человека взрощенного на немецком пиве - очень водянисто. А все что сделали южные корейцы послед сброса цепей японской оккупации, это стали доливать в пиво все больше из крана. В итоге у 90% .южнокорейского пива вкус не пива, а емкости в которой пиво последний раз было. Было в пластике - вкуса не будет. Было в бочке - останется привкус, что сосал металлическую дверную ручку и так заснул. Северокрейское пиво, же, предоставляет полный букет из аромата свежести и глубокого вкуса. Для меня теперь "Тхадонган" твердо шагает глядя непостредственно в затылок китайскому "Циндао". Заслуженное место.

Перейдем далее к соджу.

Соджу, как я уже много раз рассказывал, местный алкогольный напиток. Водка-эрзац. Картофельный самогон с водой. Самый любиимый алкогольный напиток всех корейцев. Напиток грубый по целям. Он негодится ни на апперетив ни на дижестив. А исключельно достижению свинячего состояния за минимальное количество времени. По этому, что касается вкусовых качеств, напиток - непритязателен и какие-либо претензии в связи с этим к нему излишни. Но даже рассматривая единственный оставшийся критерий - мощность, то северокорейский "Пхеньянский" соджу со своими 23% на целых 16 лошадиных сил быстрее самого шибкого из стандартных южнокорейских соджу с 19.8%. Т.е. с помощью северного зрачок на 16 процентов быстрее остановится.

Резюмируя все выше сказанное, легко представить, что на Севере за теже деньги о человеке и потребителе думают лучше и качественнее, чем на Юге. А может быть там все хорошо? Может быть это заговор? Может быть там - уже сбывшийся рай. Генеральная репетиция рая? И The Lankov специально врет, чтобы самому ездить туда и втихаря наслаждаться плодами построенного коммунизма и чучхе, где все песплатно и сколько хочешь. И все эти корееведы, все эти аналитики, все газеты они скрывают сладкую правду? Чтобы тиранить свои народы налогами, эксплуататорами и срочной службой?

Ох, думали ли Вы, Андей Николаевич, когда писали свою статью, что политика развращения масс чужими товарами и радостью - палка о двух концах. Огнестрельная палка со стволами. И так быстро жахнула по вашему поклоннику, что аж оторопь берет. Интересно, статью "за преклонение перед Севером" тут отменили?

Ещё года нет. как исполнил мужскую задачу выполнения мечты жизни жены и поучавствовал денежкой в заведении лысого кота-сфинкса. Живем мы с тех пор великолепно. Это оказалась машина по уничтожению хавки. Я осознаю, что, смотря на фотку, при слове "машина по уничтожению хавки", сочувственные взгляды достанутся скороее коту, а моей шайбе - презриетльные. Но я говорю правду. Это оказалась такая порода, что у них в генетической памяти - голод. У него при звуке чьих либо работающих челюстей возникает полный крышетёк, ему кажется, что все там вон хавают вот то самое последнее вкусное в этом мире и больше ничего не будет. Дальше - блокада Ленинграда, Голодомор. И прежде чем познать сладкой вкус человечины (что полюбому грядет) ему архинеобходимо потребить то, что вот эти там едят! А так - великолепнейшая животина. Я - тоже.

По причине моей географической удаленности от Европы, многое до меня доходит, как до жирафа. Вот я выяснил, что пропустил для себя немецкую певицу Аннет Луисан. Это милый карлик, с грустными глазами, поющий шансон. "Шансон" в европейском понимании этого слова. Хотя может быть Аннет, когда никого нет, ан нет, да запоет "Голуби летят над нашей зоной"

А новая песня - очаровательна. И даже не шансонна ни по какому. А веселое немецкое "Позвони мне позвони, позвони мне ради Бога". Так сказать "Ruf mich, ruf mich doch mal an, ruf mich an um Gottes Willen"

Кончатся 2008 год как обычно. Все, кто хотят больеть за меня, за вас - родных моих, кому свербит начальственное, обнимают вас за плечи и собрав на лбу складки, с грустью машут вслед уходящему. За вас. Рожи абсолютно поганые. Президент страны, министры, президент компании, раздающий мандарины, получающий за нехитрое действие стоячие (не побоюсь этого слова) овации. Я до сих пор не пойму, почему люди с кривыми рожами так стремятся на плакаты, в ящик и вообще в твою картинку мира. Да еще и поздавляют.

Я такую вот выложу в поздравлялку.

Желаю.Вам всем, любимые мои софренды, в новом 2009 году давать, со спокойной совестью, кирпичом в ебло каждому, кто начнет вас учить жить, работать, выбирать, ездить, любить, думать и всему другому, что вы и так можете без этих всех грамотеев. Аминь!

Ну а если кому повезет, кирпичи будет подавать сисястая, крепенькая китаянка в режимной кепке, или не китаянка, но крепенькая, то радуйтесь бонусу. Кто же мы без них, мужики!

С НОВЫМ ГОДОМ!!!!

Есть вещи, удовольствия от которых не замываются и не теряются спустя годы и расстояния. Проходит удовольствие в еде, напитке, музыке, кинофильме. А одно удовольствие не кончится никогда. Это лопать пупырышки на упаковочной пленке.

pekinessa

greentroll

runizag

jkr_aniretta

jkr_aniretta

atsman

В общем , получилось так, что первый день в Иерусалиме был полностью посвящен христиано-мусульманским впечатлениям. Иудейские были оставлены на сладкое.

Однако с ожиданием жбана цимеса я немного пролетел. Дело в том, что христиано-мусульманское я завершил в пятницу. Т.е. на следующий день - суббота. Т.е. день в который Папа курил бамбук после сдачи объекта в котором мы сейчас живем. Религозным евреям, как оказалось, в этот день не отдыхается вообще, а, самое обидное, как выяснилось им не отдыхается и ночью. Совершенно дикая толпа досов вывылила откуда-то часов в 4 утра и начали вести себя по базарному прямо в центре города, где я и жил в отеле "Кикар Зион". Выглянув в окошко предстало зрелище "Страшный сон антисемита" - дикого размера толпы досов - религиозных иудеев, что все в черном, с пейсами и религиозным свирбением в области копчика. Я не знаю, зачем они бродят ночью, и так и не понял. Может рассвет встречают. Может еще чего. Но с точки зрения туриста совершенно сволочное занятие и привычка с их стороны.

Зато нормальным утром у всех суббота - это отдых. Это точно Ниже - фотка оживленной пешеходной улицы Иерусалима в субботу в 9:00. Это правда не захолустье. Это самый центр. Там рядом тот самый МакДональдс, который досы пытались спалить, по-моему в 2006 (могу ошибаться) из-за какой-то чуши, типа Рональд Макдональд - араб, ранее служивший в военизированной охране Майданека, а теперь продающий по субботам свинину.

Иудейский Иерусалим он двойной. Внутри Старого города и за. Еврейский квартал это образчик чистоты и порядка. Вообще по количеству евреев, чистоте и порядку еврейский квартал мне напомнил Цюрих. Правда в Цюрихе еще больше и чистоты и порядка и евреев. Во всяком случае, иногда так кажется. Вообще не оставляет впечатление, что тебе все что-то да напоминает. Это наверное правильно для Центра Мира. Лично мне все эти девочки идеально культурные, белый верх, черный низ, с книжечками-молитвенниками в руках, возвращающиеся из синагоги создали сразу ассоциацию с какой нибудь ебеньковой Америкой. Я так и сказал Мозиасу "Как в методистской деревне в Пенсильвании после заутренней", на что первая же девочка выдала на плохом русском, что "Я все понимаю, что вы говорите", что наверное подразумевало, что я хожу по очень тонкому льду, под которым океан антисемитизма и газета "Колокол". Так что я решил в еврейском квартале заткнуться и держать свои ассоциации при себе.

Кстати, кто на общем фоне еврейского квартала заметны мальчики из религиозных семей. Они одеты с иголочки и, вообще, как ангелочки. Один непонятный мне феномен - они срут где попало, с выражением легкой тупизны мула на лице, вообще не признавая урн. Т.е. он может ангелом кушать с тарелки на улице свою манну небесную, а доевши, просто спокойно выронить свою посуду и принадлежности на мостовую и пойти дальше, хотя помойка - в двух шагах. А папы находящиеся рядом никак не это не реагируют. Я бы своему уже орлом печень выклевывал, а там сплошь и рядом. Наверное какая-нибудь религиозная мулька. Так что, не буду осуждать.

Из-за субботы у меня обломилось с детализованной съемкой Стены Плача.

Фотографировать то в субботу, по религиозным делам, тоже является изменением мира, так что на меня на площади по очереди кидались ревнители веры. Сначала какая-то негритянка, на чье возмущение моей открытой головкой моего объектива я положил болт, по причине рассистского отношения к неграм, как к животным. Потом ко мне подлетел какой-то из наших бухарских евреев, типа низзя. Так что пришлось сделать фотку издалека, и общаться с Реликвией имеяя фотик зачехленным на боку.

Я, кстати, целенаправленно не описываю в постах, влияния тех или иных святынь, камней, мест из Книги. Это сугубо индивидуально.

Есть еще один иудейский Иерусалим за стенами старого города. Огромное наслаждение я получил гуляя раза два по кварталу Ямин Моше. Это квартал за восточной стеной над Бассейном Султана.

В квартале якобы живут художники, поэты, скульпторы, писатели и всю дорогу описывают друг друга, воспевают в виршах и выбивают по камню. Особенно хорошо там не присутствие богемы, а комбинация антуража и положения. По антуражу он очень бюргерский и в нем каждый квадратный сантиметр дышит достатком. Не вычурным богатством, экзальтированным показушничеством, эксклюзивными заборами. А просто достатком - сытым ощущением не нужности дерганного беспокойства за финансы, а с этим и умиротворенного спокойствия. Это вообще полезно для здоровья - находится среди людей финансово обеспеченных в среде их обитания. А положение - квартал смотрит на западную стену старого города. И это неописуемое чувство, стоять на терассе среди атмосферы умиротворенности и жизненного благополучия и смотреть как заходит солнце за стенами старинного многожеланного всеми города. И редкая молодежь из окрестных домов, в противоречие религии отцов, собравшаяся разнополой кучкой, в джинсах без ТТ (талита и тфилина), тихо в-притоп распевающая молитвы, смотря на город, только добавляет всеобщего ощущения небывалого КАЙФА. Я там бродил среди просто среди домов, а Мозиас читал мне лекцию на тему экономического устройства династии Сун, как когда-то бродили тут в окрестностях разные просвещенные с учениками. Торкает нереально.

А еще мне очень поравилось в диаметрально противоположной стороны стены. Кладбище на Масленичной Горе, где, если верить прессе, одно упокойко-место стоит по миллиону баксов.

Ценообразование происходит за счет представления о том, что когда придет Мессия, именно упокоенные в этом месте первыми воскреснут и пойдут вслед за Избранным. Кто принимает оплату - непонятно, но ясно, что при такой толпе желающих ему обеспеченны VIP-места что в этой, что в той жизни. Под самой стеной города на противоположной стороне арабский ответ. Для того чтобы обломить будущую постапокалиптичесую толпу еврейских зомби арабы завалили там ворота города и опоясали стены своим кладбищем. Типа Мессия не сможет идти по мертвым. Типа "Мессия не возможна", начальник! Мне, конечно, не дано видений - рылом не вышел - но мне кажется, что еврейскому Мессии на лежачих арабов будет насрать. Особенно учитывая, что у него за спиной столько, что Арагорн со своей армией потусторонних - так, сумасшедший горшечник в колумбарии.

На кладбище хорошо. Вы не подумайте, что я некрофил. Некрофилы - мои родители. Они в каждой своей поездки стремятся, посетить нужные места успения, и обязательно сообщают мне потом радостно "Димочка! Мы могилу Стравинского видели!". Но это у них тоже по-молодости. по-максимализму. Это в глубокой старости начинают перечитывать книги из серии "Жизнь замечательных людей" и "Пламенные революционеры". К встрече подготовка, типо. А по молодости приятно, навнрное, просто смотреть - ты стоишь, он - лежит.

На кладбище практически те же ощущения, как в квартале Ямин моше. Такое же сытость и даже более основательный покой. И великолепный вид на старый город, благослови его Папа.

Мы сели с Мозиасом на дорожку между склепами и тупо сидели наверное час, наслаждаясь видом и спокойствием. Вид у нас был ханыжный. К нам, принимая нас за могильщиков подходили америкосы, как к "знатокам местности", и спрашивали насчет Оскара Шиндлера - они на нем крышей двинуты. Мы махали рукой влево от города - гои там. Там отдельное место для праведников.

Очень мне понравилось в Израиле все. Как я еще в первом посту говорил, тут легко себя чувствовать дома. Ддя меня это было, впрочем, начало. Первое протопывание первой тропинки. Теперь не дождусь следующей поездки. Как будто у меня "шпильке ин тухес"! Спасибо всем, кто приютил и покаал. Всех обнимаю и целую!

Надо-бы закончить таки про Иерусалим.

Так вот, очень удачно в один четверг меня из Тель-Авива забрал великий китаист-даос Мозиас и отвез в Иерусалим, знакомство с которым началось с гостиницы "Кикар Зион".

Совершенно чудное место, расположенное в центре пешеходной улицы Бен-Иегуда Место совершенно охуительное именно за счет "пешеходности" особенно ночью. Ночью пешеходят в зонах в основном те, кому за руль уже низзя, те кому за руль вообще нельзя "по справке" и, просто, "луноходы". Среди засранной мостовой колоритнейший пипл выпивает, закусывает, выбрасывает, поднимает с пола и опять закусывает, обменивает на дензнаки легкое пиво и тяжелые наркотики. И по середине этого серым помойным голубем на складе бутылочной возвышается "Кикар Зион" в тугих артериально-красных лентах граффити по цоколю.

Вообще гостиница производила внешне впечатление, что номера там сдаются не ночь а почасово "на укол" или на тему пользования уличной синявкой. Однако внутри все более чем богобоязненно. И даже не антураж и не койка, которая всем своим видом давала понять, что она видывала и большие выделения организма чем я. А в составе постояльцев. Поголовно - орда православных паломников из различных регионов России, в большинстве своем женщины в платочках, сопровождаемые батюшками, которые, как я понял, возглавляют приходы в тех ебенях, откуда народ слетелся на поклон в Святую Землю. Попы, как один, пиздец, какие жирные, без каких либо признаков мельчайших попыток усмирения плоти и жрут на завтраке как будто сегодня им последний день в этом бренном тетрапаке души.

Впрочем плевать. Не про них же.

Иерусалим - это, и ежу понятно, в первую очередь, какофония конфессий, в которой глас религии титульной нации не слышан вообще. Есть пара мест откуда сверху видна строящаяся-восстанавливаемая в Еврейском квартале Синагога Хурва, с приставленной к ней мечетью, что, наверное, должно напоминанть о дуализме Шабтая Цви. . В остальном, с какой стороны не зайди, каким боком не поверни весь пейзаж утыкан клиторами мечетей и хуйками минаретов и колоколен. И если в одом месте затыкается матюгальник у иммама, то рядом уже начинают долбить в колокол последователи Ганоцри. И так в цикле. Толпы молящихся меняют друг-друга соответственно. Я зашел в Старый город со стороны Масляничной горы в пятницу часов в 12 и подумал, что писец - интифада! Навстречу мне двигалось с полмиллиона аллах-акбаров. Но ниче. Обошлось.

Так вот, назад к религии. Я не буду вам парить мозг перечислением, того что есть на эту тему в Иерусалиме. Народы резали друг-друга последние 2000 лет достаточно, чтобы составить список достопримечательностей, которые стоят того, чтобы бить соседу в кадык во имя торжества Господа. Есть места, где торкает. То есть по настоящему. Я не спец по выражению того, что проистекает из небольшого количества этих источников- энергия, божья воля или подобное. Не знаю. Но сила в этом чувствуется немерянная, исконная сила, прикоснувшись к которой, всем телом ощущаешь, что вот ОНО, и окончательно перестаешь понимать, что тут делят все эти разношерстные попы - на латыни жгущие католики, греки с "центром мира" на "их территории", по-собачи злобный армянский поп с "их стороны" Гроба Господни, копт, не пускающий вниз к источнику без "пожертвования". И так до бесконечности. Из всей братвы больше всех я зауважал эфиопских христиан. Как и положено неграм, они загнаны в самую жопу, но при этом производили впечатление чуваков единственных тут по-делу. Во всяком случае, они молились тише всех и в реальном полутрансе. И иконопись у них наикуражнейшая. Смотрите ниже - какой классный Петр Первый на иконе! Не зря арапчонка себе брал. Заслужил.

Вот так. Один город. В принципе Бог тоже один. Но подходят к нему по-разному. Разница легко видна даже не конфессиональная. А поведенческая. Её легко видно особенно если рядом две туристические группы - американская и русская.

Американский тур-гид - это не путеводитель по местности, не разказчик нудных историй про пыльный хуй какого-нибудь ветхозаветного чурки. Нет. Он проповедник! Он путеводитель душ. У американского гида позвоночный столб - стелла, голос - иерихонская труба, все жесты "снизу вверх ладонями" и речь: " Вы же видите все это сами! Сейчас! Видите! Это деяния Господа! Ибо только Он - альфа и омега! Только ему ведомо Всё - Начало и Конец! Не молчите! Восхвалите Господа!"

Рядом русский гид к своей группе: "Молчите! Кто там разговаривает сзади!? Или вы думаете, что вы знаете больше меня!? Больше меня тут никто не знает!"

Это вообще очень бросается в глаза, что у тех главный - Бог, а у этих - гид. И там и там три буквы. И там и там буква Г. И там и там в начале было слово. Кстати, то что наверху - это я не придумал. Это я цитировал. В ХГГ рядом со мной был со своей группой вообще конченный перец из наших евреев эмигрантов. Он гнал группе про то как ему не повезло еврею с жидовским Богом - злобным и карающим, и как им (бабам в православной группе) повезло, что у них Бог - любящий и прощяющий. Как он им всем завидует. И щас обязательно расскажет им всем, как и чему надо кланяться, (он это объяснял даже Самому! Лужкову!), но ему самому нехристю пархатому увы гореть в аду. Я все ждал от него, что-нибудь в стиле "жид крещеный, что вор прощеный", но такую корку с него снять не пришлось, остальные же лезли слоями.

Серьезная часть паломников, такое ощущение, не совсем в курсе своей же веры и цели приезда. "А вы не подскажете, где тут крестик можно покрестить?" - это самый легкий вариант. По периметру камня помазнья тела Гссподня в ХГГ стоят верующие выворачивающие нутро карманов и сумочек на поверхность - чтобы освятилось. Святая записная книжка, губная помада, свечи восковые и супозиторные, святая собственность государства - паспорт. Крута! Мне потом сказали, что такой шабаш в большинстве мест поклонений в мире. Я верю. Я узрел. Я в это теперь уверовал. Это прикольно.

Баблос с этого снимают естественно арабы. Им, как всегда не занимать, деловой находчивости, наглости и русских икон явно из китайской Шаанси.

Для любителей "пройтись по стопам" есть специальный араб на Масляничной горе. У него есть модный ослик. Араб, соответвсенно предлагает всем звучно "Jesus Taxi"! Народ катается.

Хорошо в Иерусалиме.

Потом еще допишу. Оставайтесь на линии.

Вернулся из Изралиля. Уже прошло время, да написать не сподобилось. Не то, что много переосмысливать надо было, а просто в гешефте завертелось.

Так вот. Ничуть ни удивительно, но в Израиле я чувствовал себя дома. Тут намеренно не прописано КАК. Там сеябя чувствовал не "как" дома, а дома без каки. Я примерно понял, почему всякие приезжающие в Землю Обетованную америкосы иногда остаются, и более того - едут напрямую селиться на территориях, и когда их выковыривают из той земли бульдозерами с целью возвращения в государственные границы образца школьного учебника, цепляются как кенгуренок за мамкину сумку, и ухитряются при этом припечатать какого-нибудь фундаменталиста лопатой. Малой. Саперной. Миномет-лопатой.

Просто все очень хорошо. Приветливые люди, прекрасный стол и твердый стул после этого. Незабываемые купания в семь утра на Средиземном море. Прибывание поделилось на две части - 5 дней по делам гешефта в Тель Авиве окресности и 2 дня на кроссе через Иерусалим.

Гешефт очень понравился. Стилем. Когда оказалось, что вокруг все - евреи, то решение любого вопроса приобретает очень забавную внешность. Вне зависимости от выбранной темы и изначального количества учавствующих в обсуждении, равном двум или трем, в конце-концов к столу "на свет" сползается толпа человек в девять, каждый из которых старается высказаться по-существу темы, а если не в курсе, то можно и не по-существу. В итоге пиздят не затыкаясь все. Эдакая толпа зомби наоброт. У обычных зомби работат только хаотично мускулатура и целенаправленно базовые инстинкты, а мозг и речь не работает вообще. В израильсом гешефте с точностью наоборот.

И вообще, говорить любят. Разговаривать. Общаться. Обмениваться. Народ с удовольствием собирается с утра в комнате переговоров и общается интерсивно до обеда. После обеда общается народ тоже охотно, но медленнее и вяло. А в 5 вечера шабаш. Вообще впечатление было, что большинство предпочитает без умолку пиздеть, а не работать. Впрочем, этоже ведь не только израильское.

Главым словом в Израиле яляется "НО". За все время в Израиле, я не услышал ни одного предложения, чьё изначально утвердительное значение не расшатывало бы "НО". И тут и там. "Да-да. Все правильно. Вот эта линия самая прямая у нас. Но она вон там загибается под углом 90 градусов". Особенно меня порадовал в этом отношении Израильский Институт Стандартов. Вроде казалось-бы, самое то место, где людям в мозг как в зеркало смотрется надо, равняя себе брови. Хуй. За три часа времени, задавая прямые четкие вопросы, ответы на которые должны быть абслютно бинарны - Ноль или Единица, а не получил только 0.76. Это какой-то пиздец, но даже в этой метроложной конторе эталонный метр нифига не метр, а любая погонная длина в зависимости от времени суток.

Очень приятно видеть выходцев из бывшей общей Родины, благодаря которым израильские технические богодельни еще как-то держатся. На самом деле, все девелоперские бюро, архетиктурные бюро устроены по принципу - самый главный - израилитянин в Н-м поколении, радушный перец, который знает как оно все было со времен царя Гороха, Боруха или Давида, и за ним - главный инженер или ведущий архитектор из наших ашкеназов, с которым можно поговорить собственно за дело. Земной поклон вам всем, мужики и дамы! Если бы не вы, мне кажется, жить израилитянам в землянках на основе воронок, и откапывать песок каждый день, как тот бедолага из романа Кобо Абэ.

Отец proper75! Спасибо тебе за твое время и чудесные рассказы!

Дорогая gluk_77! Приношу прощения за то, что вел себя как мозгоебный гандон! Просто начальники с нашей израильской конторы очень уж полюбляют поговорить про преимущества той или иной рыбы и о том или ином урожае вина, бухая за счет конторы. И таким образом за тим спирит они желали бороться до 11 ночи в оба дня, что я собирался. Держу, по нашей азиатской традиции, резак на мизице, с подложенным платочком. Только скажи.

Все пока. Потом дорасскажу про Иерусалим.

Я уже давано привык к тому, что меня в Корее боятся. Вернее моего внешнего вида. Причины тому:

• Я большой для Кореи. 187 см в высоту. Сколько в обхвате не скажу


• Я белый во всех смыслах слова


• Я лысый

Опять же как в сказке "Красавица и Чудовищее" - во мне увидели красу, Восхитились. И я стал добрый-добрый. И точто бы отдал аленький цветуёчек, если бы он у меня был.

Однако - две страны. Два берега. А какая разная реакция.

Если кто помнит, я писал в свое время, что мне японки противопоказаны. Беру слова обратно. Они мне очень полезны. Я просто понял, как их принимать - надо не по одной, а сразу много. Шобы горстью. И сразу в рот.

Вот так.

Ходили вчера на "Дядю Ваню" в постановке Театра Табакова, который к нам в Сеул заезжал в рамках 8го Сеульского фестиваля сценических искусств.

Ессессно, ничего я писать не буду в стиле театральной критики. У кого сейчас могут быть претензии к Чехову? Или Табакову? Скажем спасибо, что последний, хоть, живой.

Не оставляло ощущение полной собственно обыдленности. Только к 40ой минуте я понял, кто там в толпе и есть Дядя Ваня, до конца постановки я так и не понял, почему пьеса названна в честь него. Успел покимарить 10 минут. И в антракте поржать матерно над всем происходящим, а вернее обильно говорящим на темы усталости от жизни и доведенности жизнью. Обрадовало только ружъе-двухстволка в суетливых руках, я думал-надеялся, что он щас как Хемингуэй, когда у того из жизни позитив сдулся - дуло в рот, натоптышем большого пальца ноги на оба курка сразу и вон мозги вдоль по окошкам. Однако все это оказался лишь ход классика русской литературы - те, кто недовольны жизнью, пытаются оной лишить других, да и то - промахиваются.

Интересно ощущать собственное безкультурие. Главное, чтобы жене хорошо было. Ей понравилось.